Raíces del Sur

Amigas y amigos

Tenemos la enorme alegría de contarles que durante el mes de octubre tendremos en Chile la visita de dos guías temazcaleros mexicanos, Heriberto Villaseñor y Sergio Torres, ambos pertenecientes a la tradición indígena/mestiza del Camino Rojo, y seguidores directos del Hombre Sagrado Reymundo Tigre Pérez. Para Raíces del Sur es una gran noticia contar con la visita de estas dos personas, pues han sido una profunda fuente de inspiración para el trabajo que hemos desarrollado aquí en Chile, en el fuego de Peñalolén. Sobre todo, para nosotros es una oportunidad incomparable de compartir con ellos y todos ustedes un espacio de crecimiento y aprendizaje.

Tanto Heriberto como Sergio han recorrido un largo camino de aprendizaje y servicio, y hoy vienen a compartir con nosotros su conocimiento y experiencia, y la medicina del abuelo fuego en nuestro Temazcal Mestizo de Peñalolén.


CEREMONIA DE TEMAZCAL

El día Domingo 05 de Octubre a las 10:00 AM se realizará una Ceremonia de Temazcal en nuestro Fuego de Peñalolen, en la Comunidad Ecológica (para ver la ubicación exacta ver mapa adjunto).

Llevar traje de baño o vestido (mujeres) y toalla.

Las mujeres que estén en su periodo menstrual deben llevar un cinto rojo y un poco de tabaco.

Para este trabajo no se requiere pre-inscripción, nos iremos acomodando, como siempre lo hemos hecho. Los que deseen invitar a otros amigos pueden hacerlo, mientras vayan con humildad y alegría a disfrutar de la medicina del temazcal.

Hermanos habituales al temazcal, pueden llegar un poco antes para ayudar en el fuego y en lo que se necesite.

De corazón los esperamos a todos


Algunas referencias de nuestros visitantes mexicanos:

Heriberto Villaseñor "Tecolosintli" vive en Guadalajara.

• Es danzante del sol del linaje original Lakota de Big Mountain, California, de donde viene el clan de jefes Crow Dog.
• Discípulo directo del Hombre Sagrado (Holy Man) Reymundo Tigre Pérez, quien fue el precursor del temazcal en el mundo, abriéndolo a todos los pueblos mestizos sin distinción de raza, religión o situación económica.
• Vivió con María Sabina ( curandera y sacerdotisa Mexicana conocida en el mundo entero) a la edad de 14 años.
• Vivió con José Manuel Estrada, fundador de la Gran Fraternidad Universal, (movimiento espiritual con miles de seguidores en el mundo) desde los 17 años.
• Realizó el compromiso completo de 5 años con el pueblo huichol de peregrinar a la tierra santa de Wirikuta, por la sierra Mexicana.
• Actualmente lleva el fuego sagrado de la ceremonia "Canto de la Tierra" en donde se congregan jefes indígenas de diferentes pueblos americanos a rezar y sostener el intento por la conciencia universal del planeta.

Sergio Torres es Maestro Temazcalero de Nayarit.

• Curandero y chamán, maneja y conoce los cuatro elementos y los utiliza para sanar a las personas que piden su ayuda.
• Completó su compromiso de 5 años con el maarakame huichol Pablo Taisán, uno de los hombres de conocimiento con vida en México.
• Fue maestro de artes marciales Hapkido con más de 180 discípulos en diferentes lugares de la república.
• Discípulo directo de Reymundo Tigre Pérez y actualmente organiza el "Canto de la Tierra" en su pueblo natal durante los próximos 4 años.
• Ha abierto círculos de temazcales en toda la república Mexicana.

Un regalito para la comunidad peñascalera, desde el túnel del tiempo

Y la letra:

Quiero despertar en un mundo agradable
quiero darme libertad
ya no quiero dar lo que no tiene sentido
sólo quiero aquí estar.

Todas las personas pueden mejorar
todos los caminos pueden ayudar
Si estás así, si lo deseás.

Éste es mi sueño y el de muchos más
ésta es mi casa donde quiero estar
calmar mi sed, viajar en paz.

Necesito darme un espacio en el tiempo
ser muy claro al hablar
sin informaciones que castiguen mi centro
sólo quiero alcanzar.

Todas las ideas pueden mejorar
todos los proyectos pueden ayudar
si estás así, si lo deseás.

Este es mi sueño y el de muchos más
ésta es mi casa donde quiero estar
calmar mi sed, viajar en paz.

Los pueblos, los hombres, se enfrían por ausencia de espíritu. Pero estamos nosotros con pedernal y yesca, con cantares y poemas, con un alto desvelo y sueños de todo tipo, para entibiar las horas de los que no quieren congelarse todavía.

© Atahualpa Yupanqui 1987.

Hace 16 años el Concilio de Jefes y Ancianos, con representantes del Consejo Cheroqui y Kanto de la Tierra, mandó una delegación a España con motivo de las celebraciones del V Centenario del Descubrimiento en 1992. La delegación plantó un árbol en la Casa de América, en la plaza de la Cibeles de Madrid el 26 de septiembre de 1992. Y leyó un breve documento que decía:

"En esta culminación de los 500 años del descubrimiento... hemos venido a España sembrando las semillas de paz y supervivencia para que se germine un verdadero encuentro entre la gente indígena y los europeos. De esta forma, haciendo un modelo para los gobiernos del mundo entero... haremos una nueva relación humana digna en el futuro... Con respeto y entendimiento de la vida y sus ciclos vitales podemos volver a compartir alternativas y soluciones para conducirnos a la Armonía Planetaria. Venimos con nuestros conocimientos y medicinas para aportar a la gran tarea común. Toda la humanidad tiene sus raíces en los antepasados. Somos los de ayer, somos los de hoy y seremos los de mañana"

El fin de semana recién pasado, la comunidad temazcalera de Peñalolén realizó un ascenso al Agua de la Virgen, en las montañas que coronan nuestra ciudad de Santiago, para sembrar el primer Altar Mestizo en nuestra capital. Éste será un lugar donde podremos volver cuando queramos, así como nuestros hijos y nietos, para hacerle un gesto de amor a nuestra Madre Tierra, cantar nuestros rezos, llevar una ofrenda, pedir la bendición para nuestros trabajos y nuestros pasos en el camino.

La jornada fue una oportunidad para acercarnos a esa naturaleza viva y pura que crece tan cerca de nosotros, para respirar el aire limpio que fluye a pocos metros de nuestros trajines diarios, para mirar nuestro hermoso valle desde la altura, y ver un poco más allá de sus estrechos trazados.

Esta caminata fue además una oportunidad de comunión, amistad y alegría entre quienes domingo a domingo nos encontramos en el canto y el sudor del temazcal. Compartimos los alimentos sobre la altura de una roca, hicimos vibrar los panhuehues y maracas sobre los cerros y quebradas, giró el humo del tabaco en nuestro círculo de hermandad, y cada uno dejó su regalo y su sentimiento en medio de ese silencio, con el águila saludándonos desde las nubes.

Aquí van algunas inmágenes de nuestro ascenso

Agua de la Virgen 2008

Un saludo fraternal a todos los que nos acompañaron en esta bella jornada, y también a quienes no pudieron ir esta vez, pero que estuvieron presentes desde su corazón.

Nos encontramos el domingo en nuestro Temazcal!

Inlakesh, alaken

Inlakesh, alaken
yo soy tú, tú eres yo

Damos la bienvenida a todos nuestros hermanos y hermanas a este lugar que, esperamos, sientan propio.

Hemos levantado este blog con la idea de enriquecer nuestras posibilidades de intercambio e información con el círculo temazcalero de Peñalolén y con toda la comunidad, para que puedan estar informados de nuestras actividades, compartir información y material de interés para todos, y recibir los comentarios de quien quiera expresarse a través de este medio.

Esperamos que nos visiten periódicamente, pues constantemente actualizaremos la información disponible, manteniendo a disposición de ustedes nuestro calendario de actividades.

Como ya pueden ver, en la parte superior de la página hay vínculos a nuestras áreas de trabajo más importantes. En la columna de la derecha de la página se encuentra la sección Noticias, donde podrán informarse de todas las actividades por venir. Más abajo hay un diaporama, Imágenes del camino, con fotografías tomadas por Raíces del Sur en sus andares por la piel de nuestra Madre Tierra; y finalmente en Entradas anteriores está el archivo del blog, donde se podrán encontrar vínculos a todos los artículos previamente publicados. Además, al pie de página encontrarán palabras heredadas de hombres y mujeres de conocimiento de la tradición, que son para nosotros como luces que alumbran nuestro camino.

Con la participación y la colaboración de todos, esperamos que este espacio sea un recurso en beneficio de nuestra comunidad.

Abrazos y bendiciones para todas y todos

Inlakesh, alaken

Raíces del Sur

Los esperamos

Un abrazo

En el idioma de los lakota, Hanblecheyapi significa "llorar por una visión sobre una montaña aislada". La búsqueda de visión ha sido por siglos el centro del camino espiritual lakota, y la fuente a partir de la cual se han derivado las otras prácticas ceremoniales de este pueblo como el Inipi y la Danza del sol.

Básicamente, la imploración de la visión (conocida en inglés como Vision Quest) consiste en alejarse de los lugares habitados, hacia zonas apartadas y montañosas, donde el buscador pueda permanecer varios días en oración y ayuno. En tal estado de retiro, el buscador toma contacto consigo mismo, con la naturaleza y con el Espíritu, se limpia de las cargas de la vida cotidiana y abre sus sentidos a la voz de la divinidad.

Según la tradición lakota, cualquier persona puede implorar una visión, jóvenes y ancianos, hombres o mujeres. Originalmente la única diferencia era que la búsqueda visionaria de los hombres se realizaba en lugares elevados y solitarios, mientras que las mujeres se retiraban a lugares más llanos y cercanos al poblado. Hoy en día, tanto hombres como mujeres pueden subir a buscar su visión a la montaña.

Los motivos por los cuales se realizaba la Vision Quest han sido relativamente variados a lo largo del tiempo, pero generalmente pueden agruparse en dos grupos: la búsqueda como impulso de crecimiento interior, y la búsqueda como acto propiciatorio ante las divinidades.

En tiempos antiguos, era muy común realizar la Búsqueda de la Visión como acto sacrificial. La dureza de las condiciones del Hanblecheyapi, lo convertían en un rito ideal para ser ofrecido a la divinidad en pago por algún bien solicitado, tal como la curación de un familiar o el deseo de poder o fortuna en la caza o la guerra. Muchos lakota, tras obtener el favor solicitado, o aun antes, se retiraban a las montañas como ofrenda.

Otro de los motivos que impulsaban a los lakotas en su búsqueda era el deseo de conocer tanto el futuro, como de aumentar su conocimiento. Así, el hanblecheyapi ha asido así un ritual empleado para la formación de los chamanes, o como ayuda a todos aquellos que tengan una inquietud espiritual que les lleve a querer saber más sobre la realidad circundante.

Cuando una persona desea iniciar su búsqueda visionaria, debe presentarse ante el chaman y explicarle su deseo y las razones que le impulsan a ello. El chaman, si es honrado, le advertirá de la dureza de las condiciones del hanblecheyapi e intentará disuadirle de realizarlo si observa que las razones del peticionario no son lo suficientemente claras.

Posteriormente se realiza un ritual en la Cabaña de Sudar, Inipi o Temazcal a fin de purificar al buscador y enviarle en condiciones de afrontar el Gran Misterio. La purificación previa es un requisito indispensable para llevar a cabo ésta o cualquier otra ceremonia.

Una vez que termina el rito del Temazcal, el buscador abandona la cabaña de sudar, toma los rezos que ha preparado los días anteriores (cuatrocientas cuatro bolsitas de tela amarilla, blanca, roja y negra con tabaco y salvia en su interior, enrolladas en torno a un bastón de roble) e inicia su viaje sagrado, guiado por el chamán y, eventualmente, algunos ayudantes. Durante el trayecto hacia una colina o montaña, no dejará de implorar a los espíritus para que su búsqueda sea satisfactoria.

Una vez han encontrado una montaña apartada y solitaria, la escalan hasta la cima. En ella despliegas el largo hilo rojo de los rezos de tabaco haciendo un círculo, dentro del que se mantendrá el buscador durante todo su retiro.

Al fin, el suplicante queda solo mientras el chamán y los ayudantes le abandonan para volver al poblado. Durante los próximos cuatro días y cuatro noches, no dormirá, ni comerá, vivirá en soledad y oración, suplicando una visión.

Las circunstancias de la búsqueda son muy duras, como puede atestiguar cualquiera que la haya llevado a cabo. El ser humano se enfrenta en ella a todos sus miedos: la soledad, el silencio, los animales salvajes, el ataque de otros hombres, lo sobrenatural. Los indios recurren a la oración parar apartar de sí estos miedos y poder soportar la extrema soledad. En este contexto hay que recordar que la Búsqueda de la Visión ha sido llevada a cabo en lugares salvajes donde la naturaleza mantiene todo su poder, a la vez grandioso y terrorífico.

En un momento dado de estos cuatro días llega la visión. Las visiones entre los lakota suelen estar relacionadas con hechos de guerra o con cacerías afortunadas. A algunas personas se les revelan métodos curativos o verdades espirituales. Estas personas son chamanes o están, por este hecho, llamados a serlo. Evidentemente, entre los occidentales no se producen visiones guerreras, pero sí se dan las de tipo espiritual.

Hay que señalar que en algunas ocasiones no se producen visiones. Muchos lakota ayunan varias veces en su vida, tengan visiones o no.

Pasados cuatro días y cuatro noches, los ayudantes del buscador acuden a la montaña para buscarle y llevarle de regreso al poblado o campamento. Esta operación debe realizarse con cuidado, ya que el buscador es considerado Wakan, sagrado. Se le lleva hasta la presencia del chamán y de inmediato se lo hace ingresar al temazcal.

El suplicante contará su visión si la ha tenido y ésta será interpretada, a menos que su significado sea muy obvio. Nunca se pone en duda la veracidad de una visión; puede interpretarse erróneamente, pero los sucesos posteriores demostrarán siempre que los seres espirituales no se equivocaban. Si al suplicante se le ha aparecido un animal, este se convertirá en su espíritu tutelar, en su animal de poder. Finalmente al buscador se le ofrecen alimentos y agua.


Texto adaptado de la fuente:
http://users.servicios.retecal.es/buctro/enteogen/documentos/Hanblecheyapi.htm

El temazcal, o casa del vapor, es una ceremonia milenaria practicada por la mayoría de los pueblos originarios de Centro y Norteamérica (aunque existen reportes de su práctica mucho más al sur, incluida nuestra tierra mapuche) hasta el día de hoy. El temazcal es una ceremonia de agradecimiento, celebración de la vida, purificación y renacimiento, donde los participantes tienen la oportunidad de regresar al útero de la madre tierra en canto y oración, sanar sus heridas y enfermedades, y dejar atrás la pesada carga del pasado.

Todos los domingos (salvo aviso) a las 10:00 AM realizamos nuestra ceremonia mestiza de Temazcal en la comunidad ecológica de Peñalolén. En ella compartimos la medicina del abuelo fuego y el poder de los elementos.

La cooperación es de 3 a 5 mil pesos, y pedimos además a los asistentes llevar un jugo, fruta o un té para compartir (niños y ancianos entran gratis).

Indicaciones para el trabajo:
Es importante llegar con puntualidad.
Llevar traje de baño o vestido (mujeres) y toalla.
La mujeres que estén en su periodo menstrual deben llevar un cinto rojo y un poco de tabaco.

SOMOS LOS DE AYER
SOMOS LOS DE AHORA
SOMOS LOS DE MAÑANA
Raíces del Sur de la Tierra - Chile
Raíces del Kanto de la Tierra - México
Raíces del Corazón de la Tierra - México

Si quieres recibir información periódica de las actividades y novedades de Raíces del Sur, agréganos como amigos en Facebook, en la dirección:

http://facebook.com/Raicesdelsurdelatierra

Ahí recibirás información actualizada de cada una de nuestras actividades, y podremos comunicarnos de manera más cercana.

O si lo prefieres, puedes expresarte libremente aquí mismo, en la sección de comentarios a pie de página de cada artículo.